Basic Democracy Training – Burmese Version by Salai Kipp Kho Lian

ပင္လံုသို႔ တေက်ာ့ျပန္ခရီး

Comment ေရးရန္ (no comment)

ပင္လံုခရီးသည္
ကြ်န္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံ ရဲ႕ေျမပံုကိုၾကည့္ရင္ လွတာကေတာ့မေျပာ နဲ႕ ဘယ္ႏိုင္ငံနဲ႕ မွမတူဘူး။ တမူထူးျခားစြာကို လွတယ္လို႕ဆိုရမွာပဲ။

ဒါတင္ပဲလား။ ႏိုင္ငံရဲ႕ေျမပံု ကိုအေသအျခာၾကည့္လိုက္စမ္းပါ။ အထက္ကေနေအာက္ဖက္ ကို ေျမာက္ဖက္ကေန ေတာင္ဖက္ကို စီးဆင္း ေနတဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ နဲ႕ ခ်င္းတြင္းျမစ္ ျမစ္ညီေနာင္ ႏွစ္သြယ္ ကိုၾကည့္လိုက္ရံု နဲ႕ ဒီ ႏိုင္ငံဟာ စားနပ္ရိကၡာ နဲ႕ သားငါးအင္မတန္ ေပါၾကြယ္ဝတဲ့ အျပင္ ပိုလ်ွံ ၿပီး ျပည္သူေတြက ဝဝလင္လင္ ဖူဖူလံုလံု နဲ႕ စားေသာက္ႏိုင္ၾကၿပီး အိမ္နီးနားခ်င္းေတြကိုေရာ ကမၻာအႏွံ႕ကိုပါ လယ္ယာထြက္ပစၥည္း ေတြ အလ်ွံပယ္ တင္ပို႕ ႏိုင္လို႕ အင္မတန္ မွ ခ်မ္းသာတဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္ရမယ္ လို႕ အပိုင္ေပါက္ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။

ဒါတင္ပဲလား။ မကေသးပါဘူး။ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေနာက္ဖက္ျခမ္း၊ ေျမာက္ဖက္ျခမ္း နဲ႕ အေရွ႕ဖက္ျခမ္း တခုလံုး ကို လွပၿပီး ျမင့္မားတဲ့
ေတာင္ ကပါးႀကီး ေတြ က ကာရံထားလိုက္ေသးတယ္။ က်ဴးေက်ာ္ လာမဲ့ ျပည္ပရန္ ကိုကာကြယ္ဖို႕ သဘာဝ တရားႀကီး က အခိုင္အမာ တန္တိုင္းႀကီးေတြနဲ႕ ကို ကာစီးေပးထားလိုက္ေသးတယ္ေလ။ ၾကည့္စမ္း ဘယ္ေလာက္ လံုျခံဳတဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးလဲ။

ဒါတင္ပဲလား။ ဘယ္ကမွာတံုး။ အဲဒီေတာင္တန္းေတြေပၚမွာ ေအးေအးလူလူ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနခ်င္ၾကတဲ့ ေတာင္ေပၚသားေတြ ေနထိုင္ၾကျပန္တယ္။ ဒီေတာင္ေပၚသား ေတြ က သူတို႕ ရဲ႕ ဘာသာစကား၊ သူတို႕ ရဲ႕ယဥ္ေက်းမႈ၊ သူတို႕ရဲ႕ေဒသျပည္ေတြ ကို ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ခ်စ္ၾကတာ။

ေနာက္ထပ္ ဘာရွိေသးလဲ။ အဲ ….. အဲဒီေတာင္တန္းေတြေပၚမွာ တိုင္းျပည္အတြက္ အဖိုးမျဖတ္ ႏိုင္တဲ့ ေက်ာက္မ်က္ရတနာေတြ သယံဇာတ ေတြ အဘိုးတန္ သစ္ပင္ ပန္းမာလာေတြကလည္း စံုသလားမေမးနဲ႕။ ဒီႏုိင္ငံမွ မခ်မ္းသာရင္ ကမၻာ မွာ ဘယ္ႏိုင္ငံခ်မ္းသာေတာ့ မွာ တံုးလို႕ေတာင္ေမး ရေတာ့မလိုပါပဲ။

ေဟာတခါ၊ ေအာက္ပိုင္းကိုလဲၾကည့္ လုိက္ၾကပါအံုး။ ပင္လယ္သမုဒယာ က ျပည္ပရန္ ကို ကာဆီးေပးထားရံု မက သူ႕ရဲ႕ ထြက္ကုန္ေတြ ကို ကမၻာ ကိုတင္ပို႕ဖို႕ တခါးႀကီးဖြင့္ေပး ထားျပန္ေသးတယ္။ ေကာင္းလိုက္တဲ့ တိုင္းျပည္ဗ်ာ။
ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေကာင္းခ်ီး အျဖာျဖာ နဲ႕ ျပည့္စံုတဲ့ ႏိုင္ငံတခုေပပဲ။ အိမ္နီးခ်င္း ေတြ က မနာလိုဝန္တိုစရာ ေကာင္းလွတဲ့ ႏိုင္ငံပဲေဟ့။

ၿပီးေတာ့ ပိုၿပီးေတာင္မနာလိုစရေကာင္းတာက ဒီႏိုင္ငံမွာ ကမၻာေပၚမွာ အႏွစ္ တေထာင္မွာမွ တေယာက္ေလာက္
ႏိုင္ငံသား ျပည္သူေတြ ကံေကာင္းေထာက္မ ပါ မွ ေပၚထြန္းေလ့ရွိတဲ့ အေမွ်ာ္အျမင္ ႀကီးမားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္တေယာက္လည္း ေပၚထြန္းခဲ့ဘူးေသးတယ္ဗ်။ သူကေတာ့ အညာသာေလး ကိုေအာင္ဆန္းပါ။ သူ႕ ကို ျပည္သူေတြက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလို႔ ခ်စ္စႏိုး ေခၚၾကတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ လို႕အဖ်ားေလးဆြတ္ၿပီးလည္းေခၚၾကတယ္။

ဒီေခါင္းေဆာင္က ဘယ္ေလာက္ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးသလဲ ဆိုတာၾကည့္ရေအာင္။ ပင္လံု ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕ေလးတခု မွာ
သူ က ေတင္ေပၚသား ေတြနဲ႕ေပါင္းၿပီး ဒီႏိုင္ငံႀကီး ကို ရာသက္ပန္ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ျပည္ေထာင္စုႀကီး အျဖစ္ထူေထာင္ ေပးခဲ့တယ္။ သူကိုယ္တိုင္ ကလည္း အဲဒီျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံသစ္ရဲ႕ ျပည္ေထာင္စုသားႀကီး ဘဝကို ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ခံယူခဲ့တယ္ …..

ဒီေတာ့ ျပည္ေထာင္စုသား ျပည္သူအားလံုး ကလည္းသူ႕ကိုခ်စ္ၾကတာေပါ့။

ၾကည့္စမ္း နိုင္ငံရဲ႕သဘာဝေရေျမေတာေတာင္ေတြ ကကို ေတာ္ေတာ္ႀကီး မနာလို စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ျဖစ္ေနၿပီ … ဒီၾကားထဲ ျပည္သူတရပ္လံုး ခ်စ္ခင္ ေလးစား တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတ ေယာက္ကိုပါ ဒီ ႏိုင္ငံႀကီးကေမြးဖြား ေပးလိုက္ ေသးတာ။

ဒါေပမဲ့ ဒါေပမဲ့ .… ဒီေခါင္းေဆာင္ႀကီး ကိုသတ္သူကသတ္သြားၾကတယ္။ သူမက္ခဲ့တဲ့ ပင္လံု အိပ္မက္ ကိုပါ ဖ်က္ဆီးသူကဖ်က္ဆီးသြားခဲ့တယ္။ သူထူေထာင္ခဲ့တဲ့ ပင္လံုျပည္ေထာင္စုႀကီး လည္း အၿဖိဳလွဲ အဖ်က္စီး ခံခဲ့ရတယ္။ တုိင္းျပည္ကို ကာရံၿပီး အကာအကြယ္ေပးထား
တဲ့ေတာင္တန္းေတြကိုလည္း မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကတယ္။ ျမစ္ႀကီးေတြ လည္း တိမ္ေကာလုမတတ္ အဖ်က္ဆီး ခံခဲ့ၾကရတယ္။

တခ်ိန္က လွပတဲ့ေတာေတြေတာင္ ေတြ ဟာလည္းမီး ေတြ တဟုန္းဟုန္ တၿမွိက္ၿမွိက္ ေလာင္ကြ်မ္းေနေလရဲ႕။

တခ်ိန္က ေရႊဝါေရာင္ဝင္းေနခဲ့တဲ့ အလည္ေက်ာက လယ္ေတာေတြ လည္းေျခာက္ေသြ႔ ကုန္ၿပီ။

စစ္မီးေတြ ဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္ေနတာလည္း အႏွစ္ (၆ဝ) ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ။ ဟိုက္ အႏွစ္ ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ႀကီးမ်ား ေတာင္ လားလို႕လာမေမးနဲ႕။ (၁ဝ) ႏွစ္မဟုတ္ဘူး၊ ဒီစစ္ပြဲႀကီး က၊ အႏွစ္ (၂ဝ) မကဘူး၊ အႏွစ္ (၃ဝ) လည္းမရပ္ေသးဘူး၊ ရပ္ၾကရေအာင္လို႕ မေျပာေသးဘူး၊ ဆက္ၿပီးေလာင္ေနေသးတယ္ ဒီစစ္မီး က။ အႏွစ္ (၄ဝ) ေဟာ အႏွစ္ (၅ဝ) ေက်ာ္လာၿပီ၊ မရပ္ေသးဘူးခင္ဗ်၊ ေလာင္ေကာင္းတံုး။ အခုလည္းၾကည့္ အႏွစ္ (၆ဝ) ေက်ာ္ လာၿပီ ႏွစ္ေတြႏွစ္ေတြ ေရတြက္လာ ၾကတာ၊ ရပ္သြားၿပီလား ဒီစစ္ႀကီး က။ မရပ္ေသဘူးဗိ်ဳ႕။ တုိက္ၾကတံုးခိုက္ၾကတံုး။ ေလာင္လိုက္တဲ့စစ္မီး ေလာင္တံုး ၿမိွက္ေကာင္းတံုးပ။ တိုင္းျပည္လည္း ကမၻာ့အဆင္းရဲဆံုး ႏိုင္ငံစရင္းဝင္တဲ့၊ အံ့ပဗ်ာ… အံ့ပ။

ကဲကဲကဲ… အညာသားေလး ကိုေအာင္ဆန္း ဘာေတြေတြးခဲ့သလဲ၊ ျပန္ၾကည့္ရေအာင္၊ သူကိုယ္တိုင္ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ထူေထာင္ၿပီး လပိုင္းအတြင္း ၿပိဳလဲပ်က္စီးသြား ခဲ့တဲ့ ပင္လံုျပည္ေထာင္စုႀကီး ကိုျပန္ၾကည့္ရေအာင္။ ျပည္သူေတြအားလံုး အတြက္ ပင္လံု လမ္းကလြဲ လို႕ ေလ်ာက္လွမ္းရမဲ့ လမ္းမရွိေတာ့ဘူး။ လမ္းေပါင္းစံုၿပီ ေလ်ာက္ခဲ့ၾကတာ။ ပင္လံုခရီး ကိုျပန္သြားၾကရေအာင္ပါ။

ပင္လံု ကို ရဲရဲၾကည့္ၾကစမ္းပါ။ ကိုေအာင္ဆန္းရဲ႕ ပင္လံု အေတြးကိုရဲရဲေတြးၾကပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာျပည္ေထာင္စု ဟာပင္လံု မွာပဲရွိတယ္။ ဘယ္မွာ မွ သြားရွာမေနၾကနဲ႕။

ပင္လံု ကိုျပန္သြားၾကမယ္ဆိုတာ အတိတ္ကိုျပန္သြားဖို႕ေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး။ အနာဂတ္ ကိုသြားဖို႕ေျပာေနတာ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့တဲ့ ပင္လံုျပည္ေထာင္စု ကိုျပန္ထူေထာင္ဖို႕ေျပာေနတာ။

ဘာတံုး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထူေထာင္ခ်င္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့တဲ့ ပင္လံုျပည္ေထာင္စု ဆိုတာ။ ဘယ္လိုပံုစံမ်ိဳးလဲ။ အေသအျခာၾကည့္
ရင္ ရဲရဲ ၾကည့္ ရင္ ျမင္ရမွာ ျဖစ္တယ္။ ရဲရဲ ၾကည့္ ဖို႕ ေျပာရတာက တခ်ိဳ႕ ေၾကာက္ေနၾကလို႕ေျပာရ တာ။ ေျခာက္တဲ့သူကေျခာက္ေတာ့ ေၾကာက္တတ္သူ ကလည္းေၾကာက္ တာေပါ့။ ဒီေတာ့ အဲဒီ ပင္လံုျပည္ေထာင္စုႀကီး ကို ရဲရဲၾကည့္ ၾကရေအာင္။ ျမင္မွ၊ သိမွ ယံုၾကည္မွပဲ ပင္လံု ခရီး ကို ေျဖာင္းေျဖာင့္ ႀကီးျပန္ေလ်ာက္ ႏိုင္ၾကမွာ မဟုတ္လား။

ပင္လံု ရယ္…….
ဒီမိုကေရစီရယ္ ……
ဖက္ဒရယ္ ……..
ျပည္ေထာင္စုရယ္…….
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရယ္ …….

ဒီေလး ခုစလံုးဟာ တခု နဲ႕ တခု ဘယ္လိုမွ ခြဲျခားလို႕ မရဘူး ဆိုတာ မွန္ကန္ ေသာသစၥာတရားတခုပါ။ ပင္လံု ခရီးဆိုတာ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာခရီး ပါ၊ ျပည္သူေတြ ကိုေခ်ာက္ႀကီးထဲပို႕မဲ့ခရီးမဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္တို႕ လူမ်ိဳး ေပါင္းစံု ျပည္သူေတြအားလံုး ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ နဲ႕ လက္တြဲၿပီး ဒီ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ပင္လံုခရီး ကိုျပန္ေလ်ာက္လွမ္းၾကရေအာင္ပါ။

ေနာက္ အပတ္ မွာ ပင္လံု ျပည္ေထာင္ စုရဲ႕ အေျခခံအုတ္ျမစ္ ေတြကို ရဲရဲႀကီးၾကည့္ ရင္း ပင္လံု ခရီး သည္ေတြ မၾကာေတာ့တဲ့ အနာဂတ္မွာ ျမင္ေတြ႕ၾကရမဲ့ ပင္လံု ဆိုတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းတိုင္ ဆီ ကို အတူ တကြ ဆက္လက္ေလ်ာက္ၾကေသးတာေပါ့။

Play

Posted by Zogamnuam

August 2nd, 2016 at 10:55 pm

Posted in Back to Panglong

Panglong Spirit and Panglong Agreement

Comment ေရးရန္ (2 comments)

ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ႏွင့္ ပင္လံု စိတ္ဓါတ္ အေပၚ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၏ ႏိုင္ငံေရး အျမင္ အား ေဝဖန္ ဆန္းစစ္ ျခင္း

Original English Version by Sai Wansai : August 08, 2016 Panglong.org

Translated into Burmese Version by Salai Kipp Kho Lian (Vansangva.com)

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၏ အလိုအရ “ပင္လံု စာခ်ဳပ္” သည္ အဓိကမက်။ “ပင္လံု စိတ္ဓာတ္” သည္ သာလ်င္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ ကိုထူေထာင္ရန္ ႏွင့္ ၁၉၄ဂ ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိသွ် ထံမွ လြတ္လပ္  ေရး ကို အရယူ  ေပးႏိုင္ခဲ့ ၿပီး အဓိက က်ေသာ အခ်က္္ျဖစ္သည္။

လြန္ခဲ့ေသာ ဂြ်န္ လ ႏွင့္ ဂ်ဴလိုင္လမ်ား တြင္ NCA လက္မွတ္ေရးထို္းၿပီး သည့္ တုိင္းရင္း သားလက္ နက္ကိုင္ အဖြဲ႔ အစည္းမ်ား ႏွင့္ တႀကိမ္၊ လက္မွတ္မထိုးေသးေသာ အဖြဲ႕ မ်ား ႏွင့္ တႀကိမ္ အသီး သီး ေတြ႔ဆံုခဲ့ၾကရာတြင္ ႏွစ္ ႀကိမ္ ႏွစ္ခါ  စလံုး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူ၏  အဆိုပါ ႏိုင္ငံေရး အျမင္ ကို အတိအလင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

ႏိူ္င္ငံေရး ႏိူးၾကြားမႈျမင့္တက္ေနေသာ တိုင္းရင္းသား အင္အားစု အသိုင္း အဝိုင္း ႏွင့္ ယ်ထဘူတက်က် စဥ္းစားေတြးေခၚ သည့္ ဗမာ ႏိုင္ငံေရး ေလာက တုိ႔ တြင္ ဤ ကိစၥ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ စိုးရိမ္ပူပန္မႈ ကိုျဖစ္  ေစ သည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္ သည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သည္ ဤကိစၥ ႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သို႕ တိတိက်က်ေျပာဆိုခဲ့သည္ ကို အနီးကပ္ ေစာေက်ာ  ေလ့လာၾကည့္ ရာ ေအာက္ပါအတိုင္းေတြ႔ ရသည္။

ၾသဂုတ္ လ (၄) ရက္ထုတ္ သွ်ွမ္းသံေတာ္ဆင့္တြင္ေဖၚျပခ်က္အရဆိုလ်င္ ဂ်ဴလိုင္ လ (၁ရ) ရက္ေန႕ တြင္ UNFC ႏွင့္ ရန္ကုန္တြင္ေတြ႔ဆံုခဲ့စဥ္ က ပင္လံုႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေအာက္ပါအတိုင္း  ေျပာဆိုခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

”ပင္လံုညီလာခံဆိုတာ ပင္လံု Agreement အေပၚမွာအေျခခံမွာ လား။ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္အေပၚမွာ အေျခခံတာလား။ ပင္လံုသေဘာ တူညီ ခ်က္ ဟာ ေယ်ဘုယ သေဘာဆန္ပါတယ္။ တိတိက်က်ရယ္လို႔ေတာ့မဟုတ္ပါ ဘူး။ ျပန္ဖတ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဓိက ပါေနတာက ကခ်င္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ဟာ ပါတာပါ ။ တျခားတိုင္းရင္း သားေတြနဲ႔စာ လို႔ရွိရင္ေတာ့ အပိုဒ္ ၅ အပိုဒ္ ၆ နဲ႔အပိုဒ္ ၉ မွာ ေသေသခ်ာခ်ာကို ကခ်င္ဆိုၿပီးေတာ့ ေဖာ္ျပ ထားတာရွိပါတယ္။ ၈ မွာေတာ့ ရွမ္းကို ေဖာ္ျပ ထား ပါတယ္။ ရွမ္းကိုေဖာ္ျပထားရာမွာ လည္း တကယ္ေတာ့ General  ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ (VIII) The arrangements accepted in this Agreement are without prejudice to the financial autonomy now vested in the Federated Shan States.အဲေတာ့ without prejudice ဆိုတာ အဓိပၸါယ္အမ်ိုးမ်ိုးေဖာ္လို႔ရပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ပင္လံုစာခ်ုပ္အတိုင္းသြားမယ္ဆို လို႔ရွိရင္ ေတာင္မွ လိုတိုးပိုေလွ်ာ့          ေတြအမ်ားႀကီးလုပ္နိုင္တဲ့အေျခအေနရွိပါတယ္။ ဒါဟာက်မတို႔အ တြက္ျပႆနာ မျဖစ္နိုင္ပါဘူး။ ျပႆနာက တကယ္က်မတို႔ သေဘာတူညီမႈယူခ်င္တယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ ဘာမွျပသနာမရွိပါဘူး။ က်မက ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ လို႔ေျပာ တာဟာ ပူးေပါင္း ဆက္ဆံေရး။ ပူးေပါင္း ျခင္းအားျဖင့္ေပါ့ေနာ္။ ဒါေပမယ့္ က်မ တို႔က စိတ္ဓါတ္ဘဲယူရမယ္။ ဒီထဲမွာ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ဗမာ ပါတယ္။ မြန္မပါ ကယားမပါ။ မပါတာေတြအမ်ားႀကီးဘဲ။ ဒါေၾကာင့္က်မက ပင္လံု စိတ္ဓါတ္ကို အေျခခံပါလို႔ေျပာတာ။ ပင္လံုစာခ်ုပ္ကိုအေျခခံမယ္ဆိုရင္ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ဗမာ၊ ရွမ္း နဲ႔ဘဲၿပီးသြားေရာလားဆိုတာ- မျဖစ္နိုင္ ပါဘူး။ ေနာက္ ပင္လံုစာခ်ုပ္ ထဲကအတိုင္း လို႔မေျပာတာဟာ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့အခြင့္အေရးေတြကို ကန္႔သတ္ ခ်င္လို႔မဟုတ္ပါဘူး။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္က က်ဉ္းလြန္းလို႔ပါ။ ဒါ့ထက္ပိုၿပီးေတာ့ က်ယ္ျပန္႔ဖို႔က်မ တို႔လိုပါတယ္ တကယ့္ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ထူေထာင္ဖို႔ဆိုလို႔ရွိရင္ေပါ့။“

ေဒၚစုဆိုလိုသည္မွာ ရွမ္းျပည္ေထာင္မ်ား ႏွင့္ ခ်င္း၊ ကခ်င္ေတာင္တန္း ေဒသမ်ား သည္ ဗမာ ႏွင့္ အတူ လြတ္လပ္ေရး ကို အတူတကြ ရယူရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည့္ အခ်က္ သည္ လြတ္လပ္ေရး ကို ေဆာင္က်ဥ္း ေပးခဲ့သည့္ အခ်က္ ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ပင္လံု ဟူေသာ ၿမိဳ႕ ကေလးတြင္ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ေမြးဖြားခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပင္လံု စိတ္ဓါတ္သည္သာ လ်င္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ထက္ ပို၍ အေရးႀကီး သည္ ဟုဆိုလိုယင္းျဖစ္သည္။

ေနာက္တစ္ခ်က္ေထာက္ျပ ေျပာဆိုသြားသည္မွာ ကရင္နီ၊ မြန္၊ ကရင္ ႏွင့္ ရခုိင္ ႏွင့္ အျခား လူမ်ိဳးမ်ား မပါဝင္ခဲ့ သျဖင့္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္သည္ က်ဥ္းေျမာင္း ေနသည္၊ ပို၍ က်ယ္ျပန္႕ေအာင္လုပ္ရန္လိုအပ္ သည္။  ပင္လံုစာခ်ုဳပ္ကို ပစ္ပယ္ကာ ပိုမိုျပည့္စံုေသာ စာခ်ဳပ္တစ္ခုျဖင့္ အစားထိုးရမည္ဟု ဆိုလိုဟန္ရွိ သည္။

ေစာေစာပိုင္း (၂ဂ)ဂြ်န္ လတြင္ လက္မွတ္ေရးထို္းခဲေသာ အဖြဲ႕ (ဂ)ဖြဲ႕ ႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္တြင္ ေတြ႕ ဆံုစဥ္က လည္း ေအာက္ပါအတုိင္းတိတိက် ေျပာဆိုခဲ့သည္။

“ ပင္လံုညီလာခံဆုိတာဘာကုိေျပာလုိတာလဲ၊ ပင္လံုစိတ္ ဓါတ္ကုိ ေျပာလုိတာလား၊ စာခ်ဳပ္ ကုိ ေျပာလုိလား၊ သေဘာတူညီခ်က္ကုိ  ေျပာတာလား လို႕ ေမးခြန္းေတြေမးလာတာရွိပါတယ္၊ ပထမဦးဆုံး အား ျဖင့္ေတာ့  ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကိုဘဲ ေျပာ တာမဟုတ္ပါဘူး။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကအဓိကမဟုတ္ပါဘူး လုိ႕ေျပာခ်င္ပါတယ္၊  ဘာျဖစ္လုိ႕လည္း ဆုိေတာ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္က အဲဒီအခ်ိန္အခါတုန္းကလြတ္ လပ္ေရးရဖို႕ခ်ဳပ္ဆုိခဲ့ျခင္းဘဲ ျဖစ္ပါ တယ္၊ လြတ္ လပ္ေရး ကိစၥနဲ႕သက္ ဆုိင္ၿပီး ခ်ဳပ္ဆုိခဲ့ျခင္း ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္၊  စာခ်ဳပ္ကုိခ်ဳပ္ဆုိတဲ့ တုိင္းရင္းသားေတြ ကအားလံုးသိၾကတဲ့အတုိင္း အနည္းအက်ဥ္းဘဲ ပါတယ္၊ မပါတဲ့သူေတြ က ပင္လံုစာခ်ဳပ္အ  ေပၚအေျခခဲ့ မယ္ဆုိရင္မိမိတုိ႔ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေတြ ကုိလစ္လ်ဴရွုထားတာလား လုိ႕ေမးစရာျဖစ္လာမယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ပင္လံုစာခ်ဳပ္အေပၚ သေဘာထားအျမင္သည္ လူအေတာ္မ်ားမ်ားကို စိတ္အေႏွာက္အ ယွက္ျဖစ္ေစခဲ့ပါသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၏ ရပ္တည္ခ်က္သေဘာထား သည္ လြတ္လပ္ေရး ရလုဆဲ အခ်ိန္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ တြင္ လုပ္ၾကံခံခဲ့ရသည့္ သူ ၏ ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ ဆန္႕က်င္ဖက္ျဖစ္ေနသည့္ သေဘာ အဓိပၸါယ္ေကာက္ယူ ၾကပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ၁၉၄ရ ႏွစ္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆိုသည့္ ကာလတြင္ အဓိက ဇတ္ေဆာင္ျဖစ္ခဲ့ ၿပီး ယင္း ကာလ ၾကားျဖတ္ျမန္မာ အစိုးရ၏  ကိုယ္စားလွယ္လည္းျဖစ္ခဲ့ပါသည္။

သို႔ ျဖစ္သည့္ အေလ်ာက္ ေဒၚစု ၏ အျမင္သေဘာထားမ်ားသည္ မည္သည့္အတိုင္းအတာ အထိ  ယ်ထဘူတက်က် အဆက္အစပ္ ရွိသည္ ကို ဆန္းစစ္ရန္ လိုအပ္လာပါသည္။

ပထမ အခ်က္ျဖစ္သည့္ ၿဗိတိသွ် လက္ေအာက္မွ လြတ္လပ္ေရး ကို အတူတကြရယူရန္အတြက္  ပူးေပါင္း ခဲ့ ၾက ျခင္းသည္ အေရးႀကီး ေသာအခ်က္ တစ္ခ်က္ ျဖစ္ သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ အျပည့္အဝမွန္ကန္ သည္ဟုမဆိုႏိုင္ေပ။ ထိုစဥ္ကာလ ပင္လံု ညီလာခံ တေလ်ာက္လံုးတြင္ ေတာင္တန္းေဒသ ေခါင္းေဆာင္မ်ား သည္ တစံုတရာ အတိုင္းအတာ တခုအထိ ႀကီးမားေသာ သံသယစိတ္ မ်ားရွိခဲ့သည္ကို အထင္အရွားျမင္ေတြ႔ ရပါသည္။ ေတာင္တန္းေဒသမ်ား အေနႏွင့္ မိမိတို႕ အမွန္တကယ္လိုလားေသာ တန္းတူ၍ လြတ္လပ္သည့္ စစ္မွန္ေသာျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံသစ္ အစား ဗမာ က ၿဗိတိသွ် ေနရာကိုဝင္ယူကာ အုပ္စိုးသူ လက္သစ္ အျဖစ္ ေတာင္တန္းေဒသ မ်ား အေပၚ တဖက္သတ္ စိုးမိုးခ်ဳပ္ခ်ယ္ လာ မည္ကိုစိုးရိမ္မႈ တုိ႔ ရွိေနခဲ့ သည္ ကို၄င္း အထင္အရွားျမင္ေတြ႔ ႏိုင္ပါသည္။

ဤသို႔ သံသယဝင္ကာ စိုးရိမ္ခဲ့ၾကသည့္ အတုိင္း အမွန္တကယ္ျဖစ္လာသည္ကို ၿဗိတိသ်ွတုိ႔ လက္ေအာက္မွ လြတ္လပ္ေရးကိုရလာသည့္ အခ်ိန္မွ စတင္ကာယေန႔ အထိ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ ႏိုင္ငံေရး ျဖစ္စဥ္မ်ား က သက္ေသ ထူၿပီးျဖစ္ပါသည္။

ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာ ႏိုင္ငံ အေျခခံဥပေဒ (၁၉၄၇) တြင္ ခြဲထြက္ခြင့္ ပုဒ္မပါရွိလာသည္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သည္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား ၏ စိုးရိမ္မႈမ်ားေလ်ာ့ပါးေအာင္ မည္သည့္ အတိုင္းအတာ အထိ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရသည္ ကို ထင္ရွား ေစပါသည္။

သို႕ျဖစ္ပါသျဖင့္ ၁၉၄ရ ခုႏွစ္ ပင္လံုတြင္ ရရွိခဲ့သည့္ပူးေပါင္းမႈ ဟူသည္မွာ ေဒၚစုပံုေဖၚသကဲ့သို႔ သံသယစိတ္မ်ား အၾကြင္းမဲ့ ကင္းစင္သည့္ ပူးေပါင္း မႈ မ်ိဳး မဟုတ္ခဲ့ပါ။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား အေနႏွင့္ ယံုၾကည္မႈ အျပည့္ျဖင့္ တုံးတံုးခ် ပူးေပါင္း သည့္ သေဘာထက္ ထိုစဥ္ကာ လ ပကတိ ႏိုင္ငံေရး အခင္းအက်င္း ၏ ျပဌာန္းခ်က္ သေဘာ (realpolitik)၊ ေကာင္းလွပါသည္ဟု မဆိုသာသည့္ တိုင္ေအာင္၊ ေကာင္းတန္ရာ၏ ဆုိသည့္သေဘာ (calcualated risk) ျဖင့္ ေပါင္း စည္းခဲ့ျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ ထုိစဥ္ကာလ ေတာင္တန္းေဒသမွ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား သည္ အဆံုးအျဖတ္မွားခဲ့ေၾကာင္း ယေန႔ အထိျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ အတိတ္သမိုင္းက သက္ေသထူခဲ့ ၿပီးျဖစ္ေပသည္။

ဒုတိယအပိုင္း သူေျပာသည့္ အျခားတိုင္းရင္းသားမ်ားပါဝင္ျခင္းမရွိခဲ့ ဟူသည္မွာ ျပည့္စံုလံုေလာက္ေသာ အဆိုမဟုတ္သည့္ အျပင္ လံုးလံုးလ်ားလ်ားမွန္ကန္ေသာ အဆိုလည္း မဟုတ္ေပ။ ထိုစဥ္ ကာလ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္သည့္ ၾကားျဖတ္ျမန္မာ အစိုးရ လက္ေအာက္ တြင္ တိုက္ရိုက္ ရွိေနေသာ Burma Proper ေခၚ Ministerial Burma ေခၚ ဗမာျပည္မ ဟူသည့္ နယ္နိမိတ္တြင္ မွီးတင္းေနထို္င္ၾကသည္ မွာ ဗမာ အျပင္ မြန္၊ ကရင္၊ ရခုိင္ ႏွင့္ အျခားတိုင္းရင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ကရင္နီ ေခၚ ကယားေဒသမွာ သီးျခား လြတ္လပ္ေသာေဒသ ဟု ၿဗိတိသွ် ကသတ္မွတ္ထားေသာေဒသျဖစ္ပါသည္။

သို႔ျဖစ္ပါသျဖင့္ ဥပေဒေၾကာင္းလမ္းအရ ဆိုလ်င္ ဗမာျပည္မ အတြင္းတြင္ေနထိုင္ၾကေသာ တုိင္းရင္း သားအားလံုး ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က ပင္လံုညီလာခံတြင္ ကိုယ္စားျပဳကာတက္ေရာက္ခဲ့ သည့္ အျပင္ ယင္းပင္လံုစာခ်ဳပ္ ကိုလည္း ၄င္း တိုင္းရင္းသား အားလံုး ကိုယ္စား လက္မွတ္ေရး ထိုးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဂ်ဴလိုင္ လ ၂၈ မွ ၃ဝ အထိက်င္းပခဲ့သည့္ မိုင္ဂ်ားယန္ အစည္းအေဝးကို တက္ေရာက္ခဲ့ သည့္ ေကအင္ယူ ဒုဥကၠ႒ ေနာ္ေဆေဖၚေရာ္စိန္အား ကရင္ သတင္းစင္တာ မွေမးျမန္းခ်က္ ကိုျပန္လည္ ေျဖၾကားရာတြင္ မိမိ၏ ပါတီသည္ အျခားတိုင္းရင္းသားမ်ား နည္းတူ ပင္လံု လက္စြဲ စာအုပ္ တြင္ပါရွိသည့္ လမ္းညႊန္ခ်က္ တို႔ ကိုသေဘာတူ လက္ခံေၾကာင္း၊ ပင္လံုသည္ ရွမ္း၊ခ်င္း၊ကခ်င္ တို႔ ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ ပတ္သက္ခဲ့ေသာ္လည္း အျခား တုိင္းရင္းသားတို႔ အတြက္ ပါ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းပိုင္ခြင့္၊ ဒီမိုကေရစီ ေရး၊ တန္းတူေရး အစရွိသည့္ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံထူေထာင္ေရး ဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ မ်ား ပါရွိသည့္ ပင္လံု စိတ္ဓါတ္ကိုထင္ဟပ္ေစေၾကာင္း အထူးျပဳေျပာ ဆိုသြားခဲ့ ပါသည္။

ထပ္မံျဖည့္စြက္ေျပာဆိုရာတြင္ ပင္လံု စာခ်ဳပ္သည္ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ထူေထာင္ေရး ႏွင့္ တထပ္တည္း က် သျဖင့္ ေကအင္ယူ အေနႏွင့္ သေဘာတူလက္ခံပါေၾကာင္းထြက္ဆိုခဲ့ပါသည္။

ဤရႈေထာင့္မွၾကည့္လ်င္ ၁၉၄ရ တြင္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့သည့္ ဤစာခ်ဳပ္ အား ပစ္ပယ္ကာ စာခ်ဳပ္ အသစ္ တစ္ခုႏွင့္ အစားထိုး သင့္သည္ ဟူေသာ အဆို မွာ မဆိုအပ္ေသာ ယ်ထာဘူတ မက်ေသာ အဆိုပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ဤစာခ်ဳပ္သည္ လူမ်ိဳး အုပ္စုမ်ား ျပည္ေထာင္ မ်ား အတြင္း အျခင္းျခင္း သေဘာတူခ်ဳပ္ဆို ထားေသာစာခ်ဳပ္ ျဖစ္၍ ယင္းသို႔ေသာ စာခ်ဳပ္တရပ္ အျဖစ္သာသေဘာထားရမည္ျဖစ္ပါသည္။ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးကိုေအာင္ျမင္ စြာေဖၚ ေဆာင္ ရာတြင္ ဤစာခ်ဳပ္အား တစ္ေရ ႏွိမ့္ျခင္း ေသးသိမ္ေစျခင္းျဖင့္ ေကာင္းက်ိဳး တစ္စံု တရာ ျဖစ္ထြန္း လာ စရာအေၾကာင္းမရွိပါ။

စာခ်ဳပ္ပါ အခ်က္ေပါင္း (၉) ခ်က္တြင္ ကခ်င္ ႏွင့္ ရွမ္း ကိစၥမ်ားသာပါရွိခဲ့သည္၊ တိက် ရွင္းလင္းမႈမရွိ ဟူသည့္ အဆုိမွာလည္း ယ်ထဘူတမက်ေပ။ အထူးသျဖင့္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ တခုလံုးကို ပစ္ပယ္ရာ က် ပါသည္။

စာခ်ဳပ္ပါ အခ်ိဳ႕အခ်က္အလက္တို႔သည္ ထိုကာလ လတ္တေလာ အေရးကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေနသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ကခ်င္ျပည္နယ္ ထူေထာင္ေရး၊ ရွမ္းျပည္နယ္၏ ဘ႑ာေရးကိစၥမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ယေန႔ ၾကံဳေတြ႔ေနရေသာ ႏုိင္ငံေရး အခက္အခဲမ်ား ကိုေျဖ ရွင္းရန္အတြက္ လံုေလာက္ျပည့္စံုမႈမရွိဟုဆိုပါက မျငင္း သာေပ။ တရားနည္းလမ္းက်ပါသည္။

သို႕ပင္ျငားလည္း အေရးႀကီး သည့္ အပိုင္းမ်ား မွာ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ႏုိင္ငံ ထူေထာင္ေရးအတြက္ အေျခခံမူ မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ျပည္နယ္တြင္း ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္၊ ဘ႑ာေရးကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းပိုင္ခြင့္၊ ဒီမုိကေရစီေရး၊ တန္းတူေရး ဆိုင္ရာစာခ်ဳပ္ပါအခ်က္အလက္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။

အေရးႀကီးသည္မွာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္သည္ လူမ်ိဳးမ်ားအျခင္းျခင္းအၾကား ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ ေန ထို္င္ေရးအတြက္ အျပန္အလွန္ သေဘာတူခ်ဳပ္ဆိုထားေသာ ပဋိညာဥ္ စာခ်ုဳပ္ျဖစ္ သည္ႏွင့္ အညီ ဆက္လက္၍ အေလးအျမတ္ထား ၾကရမည္ျဖစ္ၿပီး ေသးသိမ္ေအာင္။ ပ်က္ျပယ္ေအာင္ျပဳလုပ္ရမည့္ အရာကိစၥ တစ္ခု အလ်င္း မဟုတ္ေပ။

မၾကာေသးမီက အထင္ကရ ေရွ႕ေနတစ္ ဦးလည္း ျဖစ္ ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရး အား အစဥ္တစိုက္ ေလ့ လာေစာင့္ ၾကည့္သူတစ္ဦလည္းျဖစ္ေသာ ဦးေအာင္ထူးက ဖြင့္ဆိုခဲ့သည္မ်ားကို  ေကာက္ႏႈတ္ေဖၚျပရလ်င္

„ လူ ့အဖြဲ ့အစည္းကို အုတ္ျမစ္ခ်သည့္ စာခ်ဳပ္သည္ တခုတည္းသာ ရွိရပါမည္။ သာဓကအားျဖင့္ ကမာၻ့ၿငိမ္းခ်မ္ရေရးကို တည္ေဆာက္ရန္ ဦးတည္ခ်ဳပ္ဆိုေသာ ကုလသမဂၢ ပဋိဥာဥ္စာတမ္း ……

ဆြစ္ဇာလန္ အား ျပည္နယ္သံုးခု တို ့စုေပါင္းကာ ျပည္ေထာင္စု နိုင္ငံအျဖစ္ စတင္ တည္ေထာင္ခဲ့  သည့္ ဖက္ဒရယ္စာခ်ဳပ္ (Federal Charter) ……

၁၉၆၃ ခုနွစ္တြင္ မေလးယား၊ ဆားဘား၊ ဆားရဝပ္ နွင့္ စကၤာပူ တို ့ပူးေပါင္းၿပီး မေလးရွား  သေဘာတူညီခ်က္ကို ခ်ဳပ္ဆိုကာ မေလးရွားဖက္ဒရယ္နိုင္ငံတည္ ေဆာက္လာခဲ့သည့္ [စာခ်ဳပ္] …….” စသည္တို႔ ကိုသာဓကမ်ားအျဖစ္ အခိုင္အမာ မီးေမာင္းထိုးျပသြားခဲ့ပါသည္။

ထို႕အျပင္ ဦးေအာင္ထူးက ဆက္လက္ေဖၚျပရာတြင္ ယင္းစာခ်ဳပ္မ်ားကို …..

“….. စာခ်ဳပ္သစ္ ခ်ဳပ္ဆိုျခင္းတို ့မျပဳ သလို၊ မူရင္းစာခ်ဳပ္ကို ဖ်က္သိမ္းျခင္း၊ ျပင္ဆင္ျခင္းလည္း မျပဳခဲ့ပါ။ မူရင္းအမည္ကို ထပ္မံသံုးစြဲကာ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆိုျခင္းမျပဳ။ သမိုင္း၏ အေမြအနွစ္ျဖစ္ေသာ ဖက္ဒရယ္စာခ်ဳပ္ သည္ တခုတည္းအေနျဖင့္ အမည္ေရာ အနွစ္သာရပါ မူရင္းအတိုင္း ပင္ရွိေနဆဲျဖစ္သည္။“

ဦးေအာင္ထူး က ဆက္လက္ေဖၚျပရာတြင္ “အျခားရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ၂၁ ရာစုပင္လံုညီလာခံဟူေသာ အမည္တပ္၍ ေဖၚေဆာင္ပါက [၂ဝ ရာစု] ပင္လံု စာခ်ဳပ္ ႀကီး၏ အနွစ္သာရကို ဆန္ ့က်င္ရာေရာက္မည္ျဖစ္သျဖင့္ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ား လက္ခံၾကဘြယ္မရွိ။ ပင္လံု အမည္ ကို အလြဲသံုးစားျပဳ ရာလည္း က်ပါမည္” ဟူ၍ သူ၏ စာတမ္းရွည္တြင္ ေထာက္ျပသြားခဲ့ပါသည္။

သူ၏ အဆိုမွာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္သည္ ယေန႔အထိ တရားဝင္ဆဲျဖစ္သည္။ ဒုတိယ ပင္လံုညီလာခံ အား ေခၚယူရန္မလို၊ ဒုတိယ ပင္လံုညီလာခံေခၚယူရန္အတြက္ မူလာပင္လံု စာခ်ဳပ္ပ်က္ ျပယ္ ေၾကာင္း၊ ပယ္ဖ်က္ေၾကာင္း ေၾကညာ ရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔မဟုတ္ပါက  ဒုတိယပင္လံုညီလာခံ မွ ရရွိလာေသာ သေဘာတူညီခ်က္တို႔သည္ မူလပင္လံု စာခ်ဳပ္ႏွင့္ အၿပိဳင္တည္ရွိေနၿပီး မည္သည့္ စာခ်ဳပ္က တရားဝင္ ျဖစ္သည္ ကို ဥပေဒေၾကာင္းလမ္း အရ  ေမးခြန္း ထုတ္စရာျဖစ္လာမည္ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ  ပင္လံုညီ လာခံ သို႔မဟုတ္ (၂၁)ရာစု ပင္လံုညီလာခံ က်င္းပရန္မလိုေပ။ သူ၏အျမင္အရ ပင္လံု ဟူေသာ အမည္နာမကို မသံုးသင့္၊ သံုးမည္ဆိုပါကလည္း ပထမပင္လံုညီလာခံမွ ရလဒ္မ်ားကို အေကာင္အထည္ေဖၚေဆာင္ရန္ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ က်င္းပရမည္၊ သို႕မဟုတ္ပါက ေမးခြန္းထုတ္စရာ တသီႀကီးရွိ လာမည္ျဖစ္သည္။

ရႈေထာင့္ အျမင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိႏိုင္ပါသည္။ မည္သို႕ပင္ဆိုေစကာမူ ၁၉၄၇ တြင္ ေရးထိုးခဲ့ေသာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို အေျခခံ၍ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာ ႏိုင္ငံ (၁၉၄၇) အေျခခံဥပေဒ ေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီး၊ တဆက္ထည္း တြင္ ျပည္ေထာင္စု   ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ဟူ၍ ႏိုင္ငံသစ္တခုေပၚထြန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္သျဖင့္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္သည္ လူမ်ိဳးမ်ားအျခင္းျခင္း အၾကား ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့သည့္ မျပဳမျပင္ေကာင္းေသာ အထြတ္အျမတ္ထားရမည့္ ပဋိညာဥ္ စာခ်ဳပ္ အျဖစ္သေဘာထားရေပမည္။

ပင္လံု ဟူေသာ အမည္နာမကိုအသံုးျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ အသံုးမျပဳသည္ျဖစ္ေစ အခ်ိန္ကာလႏွင့္ အညီ လိုအပ္ေသာ  ျဖည့္စြက္ခ်က္မ်ား ကို နဂိုမူလ ပင္လံု ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ ကိုမေပ်ာက္မပ်က္ေစပဲ ႏိုင္ငံတြင္းမွီ တင္းေနထိုင္ၾက ေသာ ျပည္သူတရပ္လံုး၏ ဆႏၵ အစစ္အမွန္ကိုထင္ဟပ္သည့္ ႏိုင္ငံ တည္ေဆာက္ေရး အဝန္းအဝိုင္းအား ခ်ဲ႕ထြင္သြား ရန္အေရးႀကီးပါသည္။

စာေရးသူ။ စိုင္းဝမ္းဆိုင္

မူရင္း အဂၤလိပ္သာသာမွ ဘာသာျပန္သူ။ ဆလိုင္းကစ္(ပ္)ခိုလ်န္ (Vansangva.com) 13 August2016

Posted by Vansangva Group

August 16th, 2016 at 11:30 pm

Posted in Back to Panglong

Bogyoke Aung San’s Panglong Spirit

Comment ေရးရန္ (no comment)

ကိုေအာင္ဆန္းရဲ႕ ပင္လံု စိတ္ဓါတ္ နဲ႕ ေတာင္ေပၚသားတို႔ ရဲ႕ ပင္လံုကတိကဝတ္

အညာသားေလး ကိုေအာင္ဆန္းထူေထာင္ခဲ့တဲ့ ပင္လံုျပည္ေထာင္စု ရဲ႕ အေျခခံအုပ္ျမစ္ ကို ရဲရဲ ဖြင့္လွစ္ၿပီး ၾကည့္ၾကရေအာင္….

ပင္လံု ရယ္…. ဒီမိုကေရစီရယ္ ….ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ရယ္….ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရယ္ …..

ဒီ (၄) ခုကိုဘယ္လိုမွ ခြဲျခားလို႔မရဘူးဆိုတာ အထင္အရွားျမင္ေတြ႔ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေန႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဖက္ကို ဦးတည္လာၾကတဲ့ အခ်ိန္ကာလမွာ ဒီအခ်က္ဟာပိုလို႔ေတာင္ အေရးႀကီးလာပါတယ္။

ဒီသမုိင္းဝင္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကေလးရဲ႕ အႏွစ္သေဘာ ကို ခြဲျခမ္း စိတ္ျဖာၿပီး ေစာေက်ာၾကည့္ၾကရေအာင္…..

ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို အေသအျခာဖတ္ၾကည့္ ရင္ အပိုင္း (၁ဝ) ပိုင္းပါရွိပါတယ္။

ပထမအပိုင္းကေတာ့ နိဒါန္းတိုကေလးပါ။ ဒီနိဒါန္းတိုေလးရဲ႕အႏွစ္သေဘာကို လိုုရင္းတိုရွင္း  ေကာက္ႏႈတ္ေဖၚ  ျပရမယ္ဆိုရင္ “ …. ၾကားျဖတ္ျမန္မာ အစိုးရႏွင့္ ခ်က္ျခင္းပူးေပါင္းျခင္းအားျဖင့္၊ ရွမ္းျပည္၊ ကခ်င္ ႏွင့္ ခ်င္းတို႔ သည္ လြတ္လပ္ေရး ကို ပိုမို၍ လ်င္ျမန္စြာ ရရွိလိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ၾကည့္ အတိုင္း …. ေအာက္ပါအတိုင္းသ  ေဘာ  တူၾကေလသည္“ တဲ့ .…

ၿဗိတိသွ် ရဲ႕ ဒုတိယကမၻာ စစ္အၿပီး  ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ မွာ ထုတ္ျပန္ခဲ့တဲ့ စကၠဴျဖဴ စာတမ္း**အရ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္း  ေဒသျပည္ေတြ က ဗမာနဲ႕အတူ လြတ္လပ္ေရးကို ခ်က္ျခင္းမယူေသးပဲ ဗမာျပည္မနဲ႔ ပူးေပါင္းခ်င္ရင္ လည္း မိမိ တို႔ ဆႏၵ အေလ်ာက္ ေနာင္တခ်ိန္က်မွ ပူးေပါင္းရန္ဆို ၿပီးမူဝါဒသေဘာထား ကိုထုတ္ျပန္ေၾကျငာ ခဲ့ပါတယ္။ ဒီ စီမံကိန္း ကျပ႒ာန္းထားတာက ေတာင္တန္းေဒသေတြကိုဘယ္အခ်ိန္မွာ လြတ္လပ္ေရေပးမယ္ဆိုတဲ့ အခ်ိန္      ကာလအားျဖင့္ မေရ ရာ မေသျခာ တဲ့ ၿဗိတိသွ်ရဲ႕ မူဝါဒသေဘာထားျဖစ္ပါတယ္။

ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ရဲ႕ နိဒါန္း တို  ေလးဟာ ေတာင္တန္းသားေတြက ဗမာ နဲ႕ တန္းတူရည္တူ ပူးေပါင္းၿပီး လြတ္လပ္  ေရး  ကို တၿပိဳင္နက္ထဲ ခ်က္ျခင္း အရ လိုခ်င္တာ ကိုေဖၚျပ ထားတာ ျဖစ္တယ္။ တနည္းအားျဖင့္  စစ္ၿပီးေခတ္        ၿဗိတိသွ်ရဲ႕ စကၠဴျဖဴ မဟာစီမံကိန္းႀကီးကို ေဟာဒီပင္လံုစာခ်ဳပ္ရဲ႕ နိဒါန္းတိုေလး နဲ႔ ကို အေဟာသိကံ အဆံုး သတ္လိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။

လြတ္လပ္ေရး၊ တန္းတူေရး ဆိုတဲ့ ဒီမုိကေရစီရဲ႕ အေျခခံတရားေတြဟာ ေဟာဒီ ပင္လံု စာခ်ဳပ္ရဲ႕ နိဒါန္း တိုေလး ထဲမွာ အခုိင္အမာ ပါရွိေနပါတယ္။ ဗမာနဲ႔ ပူးေပါင္းရာ မွာ လည္း ဗမာရဲ႕ ကြ်န္လူ မ်ိဳး၊ ဗမာပိုင္ ပိုင္ ကြ်န္ႏိုင္ငံေတြ အျဖစ္ပူးေပါင္းခ်င္တာမဟုတ္ပဲ ညီရင္းအစ္ကိုပမာဂုဏ္သိကၡာရွိရွိ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္  ေထာင္စု ႏိုင္ငံထဲမွာ တန္းတူ              ရည္တူ ပူးေပါင္း ခ်င္တာျဖစ္တယ္။

ဒီနိဒါန္းတိုေလးမွာ က်စ္က်စ္လစ္လစ္ ေဖၚျပထားတဲ့ ပင္လံုရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ အႏွစ္သာေရေတြ လြတ္လပ္ေရး၊ တန္းတူေရး ေတြ ကိုပဲ တခါ ပီပီျပင္ျပင္ျဖစ္ေအာင္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ပါ တျခားစာပိုဒ္ ေတြထဲမွာ အညာသားေလး ကိုေအာင္ဆန္း နဲ႔ ေတာင္တန္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြက အတူတကြဆက္လက္ၿပီး ပံုေဖၚသြားၾကတာျဖစ္ပါ တယ္။ ဒီလိုပံုေဖၚႏိုင္လို႔ပဲ တစည္းတလံုးထဲ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့  ေခတ္သစ္ျပည္ေထာင္စု ကိုထူေထာင္ႏိုင္ခဲ့ၾက တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို စည္းလံုးတဲ့ ေခတ္သစ္ျပည္ေထာင္စုႀကီး ကိုေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္နဲ႕ ထူေထာင္ႏိုင္ခဲ့ၾက တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔တကြေသာေတာင္တန္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ ကိုသမိုင္းမွာ founding fathers မ်ားအျဖစ္ေလးစားဂုဏ္ျပဳၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ကိုကမၻာမွာ ပထမဦးဆံုး ထူေထာင္ခဲ့ ၾကတဲ့ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ ျဖစ္ျဖစ္ ေနာက္မွေပၚေပါက္လာတဲ့ ဘယ္ျပည္ေထာင္စုမွာ ျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ ရဲ႕ျပည္ေထင္စုကိုစတင္ထူေထာင္ခဲ့ၾကတဲ့ founding fathers ေတြကို ေလးစားဂုဏ္ျပဳၾကတာခ်ည္းပါပဲ။  ေပါက္လြတ္ပဲစား ေသးသိမ္ေအာင္ မလုပ္ဘူးၾကပါဘူး။

ဒုတိယ ကမၻာ စစ္ႀကီး အဆံုးသတ္သြားတဲ့ ကာလမွာ ကမၻာတဝွမ္း ဒီမိုကေရစီေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ႏိုးၾကားမႈ အရွိန္အ ဟုန္ေတြ ဟာ တားမႏိုင္ဆီးမရေလာက္ေအာင္ ျမင့္တက္ေနၿပီး ျပည္တြင္းျပည္ပ ပေရာဂ မ်ိဳးစံု ရဲ႕ ရိုက္ခတ္မႈ  ေတြေၾကာင့္ ကမၻာ့တိုင္းႏိုင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာလည္း ႏွစ္ျခမ္းကြဲသြားခဲ့ၾကပါတယ္။

အဲဒီလို အားၿပိဳင္မႈေတြ မ်ားျပားလွတဲ့ စစ္ၿပီးေခတ္ကာလမွာ မိမိတို႕ ႏိုင္ငံအသီးသီး ကိုတစည္းတလံုး ထည္း  ျဖစ္ေအာင္ညီညြတ္ေရး ကို အခိုင္အမာ တည္ေဆာက္ ႏိုင္တဲ့  ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြ မရွိခဲ့ ၾကတာကရယ္၊ ျပည္တြင္းျပည္ပ ပေရာဂေတြရဲ႕အားၿပိဳင္မႈ ကို မလြန္ဆန္ ႏိုင္ၾကတာ စသည္ျဖင့္  အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ေၾကာင့္      ႏွစ္ျခမ္းကြဲသြားၾကတဲ့ ႏိုင္ငံေတြ က  ေတာ့ ဂ်ာမနီ၊ ကိုးရီးယား၊ ဗိယက္နမ္၊ အိႏၵိယ-ပါကစၥတန္၊ ယီမင္၊ ပါလက္စတိုင္း၊ ဆိုက္ပရပ္(စ္)ကြ်န္း စသည္တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလို ႏွစ္ျခမ္းဟက္တက္ကြဲသြားၾကတဲ့ ႏိုင္ငံေတြထဲမွာ ဂ်ာမနီ နဲ႔ ဗိယက္နမ္ ႏိုင္ငံေတြဟာ မၾကာေသး ခင္ကာလကျပန္လည္ပူးေပါင္းသြားၾကေပမဲ့ က်န္ႏွစ္ျခမ္းကြဲႏိုင္ငံေတြမွာေတာ့ တင္းမာမႈေတြ အေတာ      မသတ္ႏိုင္ၾကေသးပါဘူး။

ဒီလိုကမၻာ့ ႏိုင္ငံေရးအခင္းက်င္းေတြၾကားမွာ ၿဗိတိသွ်ရဲ႕ စကၠဴျဖဴ စီမံကိန္းကတေမွာင့္၊ ေတာင္တန္း သားေတြ ရဲ႕လိုအင္ဆႏၵ နဲ႔ စိုးရိမ္စိတ္ေတြကလည္း တဖက္၊ အညာသားေလးဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဟာခက္ခဲနက္နဲတဲ့ တစည္းတလံုးထည္း လြတ္လပ္ေရး ကိုအရယူေရး ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးပုစာၦ ကို သူ႔ ရဲ႕ႀကီးမားတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အေမွ်ာ္ အျမင္၊ ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္မႈ၊ မွန္ကန္တဲ့စိတ္ရင္းေစတနာ၊ ႏိုင္ငံေရးရာကြ်မ္းက်င္မႈ ေတြ နဲ႔ အတူ စိတ္ရွည္  ရွည္၊ ဇြဲေကာင္းေကာင္းနဲ႕ ကိုင္တြယ္ခ်ည္းကပ္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ အတြက္ သမိုင္းတြင္မဲ့ပင္လံုစာခ်ုပ္ကို အားလံုးသေဘာ တူလက္မွတ္ ေရးထိုးႏိုင္ခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ရဲ႕ပင္လံုစိတ္ဓါတ္

အညာသားေလး ကိုေအာင္ဆန္း (ဒါမွမဟုတ္) ေခတ္သစ္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာ ႏို္ငံ ရဲ႕ ဖခင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္  ေအာင္ဆန္း ကပင္လံုမွာ ဘယ္လိုသမိုင္းအေမြအနစ္ေတြ ခ်န္ထား ခဲ့ေသးသလဲ ဆက္လက္တူး ေဖၚၾကည့္ ၾကရေအာင္။

အပိုဒ္ ေပါင္း(၉) ပိုဒ္ပါ ဝင္တဲ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ထဲမွာ ေတာင္တန္းေဒသေတြဟာ ….

ကိုယ္ပိုင္ ျပ႒ာန္းခြင့္၊ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ေတြ ကို ရာႏႈန္းျပည့္ရွိေစရမယ္ ဆိုတာ အပိုဒ္ (၅) မွာ ပါရွိၿပီး

ရွမ္း၊ခ်င္း၊ကခ်င္  ေဒသျပည္တို႕ဟာ ဘ႑ာ ေရးကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းပိုင္ခြင့္ရွိရမယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ ကို အပိုဒ္ (ဂ) နဲ႔ (၉) ေတြမွာ အခိုင္အမာ ကဗ်ည္းထိုးၿပီးအာမခံထားပါတယ္။

ဒီအပိုဒ္ သံုး ပိုဒ္ ကေတာ့ ရွမ္း၊ ကခ်င္ နဲ႕ ခ်င္း ေဒသျပည္ ေတြဟာ ထူေထာင္လတၱံ႔ေသာ  ေခတ္သစ္ျပည္                ေထာင္စု ႀကီး  ထဲကို မိမိတို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္ေသာ ဆႏၵ အေလ်ာက္ ပါဝင္ပူးေပါင္းရာမွာ မိမိတို႔ရဲ႕ သဘာဝအရ  နဂိုရွိရင္းစြဲ အမ်ိဳးသားအခြင့္ အေရး (intrinsic natural rights) ေတြျဖစ္တဲ့ လြတ္လပ္မႈ၊ တန္းတူမႈ ေတြကို အာမခံ ခ်က္ရွိေစဖို႔ အတြက္ သူတို႔ ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ ျပ႒ာန္းခြင့္၊ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္၊ ဘ႑ာေရး ကုိယ္ပိုင္ျပ႒ာန္း ပိုင္ခြင့္ ေတြ ကို အညာသားေလး ကိုေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ က အျပည့္အဝ အသိအမွတ္ျပဳ ၿပီး သေဘာတူ ထည့္ သြင္း ထားခဲ့တဲ့ ျပည္ေထာင္စု ရဲ႕အေျခခံ မူေတြ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္အပိုဒ္တခု အထူးျပဳၿပီးေဖၚျပလိုတာကေတာ့ အပိုဒ္ (ရ) မွာ “ေတာင္တန္းေဒသရွိျပည္သူတို႔ သည္ဒီမုိ ကေရစီ တိုင္းျပည္မ်ားတြင္ အေျခခံမ်ား ႏွင့္ ရပိုင္ခြင့္ မ်ားကို ရရွိခံစားေစရမည္“ ဆိုတဲ့အပိုဒ္ တုိကေလးပါပဲ။

ဒီအခ်က္ ကိုဘာျဖစ္လို႔ ေနာက္ဆံုးမွာ ထားၿပီးအထူးျပဳေဖၚျပရသလဲဆိုေတာ့ဒီအပိုဒ္ကေလးရဲ႕ထူးျခားခ်က္    ဟာ အထက္မွာေဖၚျပခဲ့တဲ့ ျပည္ေထာင္စုဆိုင္ရာ အေျခခံမူေတြနဲ႔ တင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က မထားခဲ့ပဲသူ ကိုယ္္တုိင္က သူ႔ရဲ႕စီတ္ရင္းေစတနာ နဲ႕ ႀကီးမားတဲ့ ႏုိင္ငံေရး အေမွ်ာ္အျမင္ အရ ထပ္မံ ျဖည့္စြက္ ထည့္သြင္း ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။[က်မ္းကိုး။ ဦးေဖခင္ ၏ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စု ေန႔ Guradian သတင္းစာ အခ်ပ္ပို တြင္ေဖၚျပခ်က္။]

ဒါကလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက  ေသနပ္တခ်က္မေဖါက္၊ ေသြးေျမတစက္မက်ေစပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာသံတမန္ နည္းနဲ႕ ျပည္ေထာင္စုႀကီးကိုထူေထာင္ခဲ့ရာမွာ ဗမာနဲ႔အတူေတာင္ေပၚသားေတြ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္  နဲ႔ ရာသက္ပန္ေပါင္းသင္းေနထို္င္သြားၾကမဲ့ ျပည္ေထာင္စုႀကီး အျဖစ္ ထာဝစဥ္ သမုိင္းတြင္က်န္ရစ္ခဲ့ ဖို႔အ တြက္ ပင္လံုမွာ ႒ာပနာ ထား ခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ခ်စ္ခင္ေလးစား ဖို႔ေကာင္းတဲ့ “ပင္လံုစိတ္ဓါတ္“ ပဲ ျဖစ္ပါ တယ္။

လြတ္လပ္ေရးရ ရင္ၿပီးေရာ၊ ေတာင္ေပၚသားေတြကိုခဏတျဖဳတ္ညာထားလိုက္မယ္၊ တေန႔ က်ရင္ ဒီစာခ်ဳပ္ကို စုတ္ၿဖဲပစ္လို႔ရတယ္ဆိုၿပီး ေတာင္ေပၚသားေတြ  ကိုယာယီသေဘာ ႏွစ္သိမ့္ထားဖို႔၊ လိမ္ဖို႕ညာဖို႔တနပ္စားဥာဏ္ မ်ိဳး နဲ႕ေပါက္လြတ္ပဲစားထည့္သြင္းခဲ့တဲ့ စာပိုဒ္မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို အညာသားေလး ကိုေအာင္ဆန္းရဲ႕ ငယ္ဘဝ ကစ ေနာက္ဆံုးလုပ္ၾကံခံခဲ့ရတဲ့အခ်ိန္အထိသူ႔ရဲ႕အထၳဳပၸတၱိ ေတြမွာ ထပ္ခါတလည္းလည္းေတြ႔ျမင္ၾကရတဲ့ သူ႔ရဲ႕        ႀကီးမားတဲ့ သမာဓိဂုဏ္ေတြ နဲ႔ သက္ေသထူလို႔ရပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚဝါရီလ (ဂ) ရက္ေန႔ မွာ ပင္လံု ကိုေရာက္လာတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ခရီး  ေရာက္မစိုက္  ေျပာၾကားတဲ့မိန္႔ ခြန္းမွာ ေျပာသြားခဲ့တဲ့ စကား အရ လည္းသက္ေသထူႏိုင္ပါေသးတယ္။ ခရီးေရာက္မစိုက္ အေမာေတာင္မေျပေသးခင္မွာ အညာသားေလး ကိုေအာင္ဆန္းက ဘယ္လိုမိန္႕ခြန္းေျခြ ခဲ့သလဲ ၾကည့္ရေအာင္၊ ေကာာ္ႏႈတ္ေဖၚျပပါမယ္…..

“…..ဗမာနဲ႔ပူးေပါင္းပါဟုလည္း မတိုက္တြန္းႏိုင္၊ မပူးေပါင္းပါ ႏွင့္ ဟုလည္းမေျပာႏိုင္ေၾကာင္း၊ ေပါင္းဖို႔ မေပါင္းဖို႕       ဆံုးျဖတ္ရန္မွာ ေတာင္ေပၚသား ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ရွမ္း တုိ႔၏ တာဝန္သာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ပူးေပါင္းရန္မပူးေပါင္းရန္ ေတာင္ေပၚသားတို႕၏ ဆႏၵကို သိလိုေၾကာင္း၊ အကယ္၍ ပူးေပါင္းလို က ေတာင္ေပၚ သားမ်ား မနစ္နာေစရန္ စာခ်ဳပ္ျပဳလုပ္လက္မွတ္ေရးထိုးရန္မိမိလာေရာက္ေၾကာင္း၊ မိမိႏွင့္အတူဖဆပလအစိုးရမွာ ကမၻာတည္ေအာင္ခိုင္    ၿမဲမည္ မဟုတ္သည္ကိုသိပါေၾကာင္း၊ အကယ္၍ ဖဆပလအစိုးရ ပ်က္သြားေစကာမူ မိမိတို႔ အခ်င္းခ်င္း သေဘာ တူညီခ်က္ကို မဖ်က္ႏိုင္ေအာင္ ဥပေဒျပဳလုပ္ထားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထို႕ေၾကာင့္ေနာင္ေရးအတြက္ ဘာ မွ် စိုးရိမ္ ေၾကာက္ရြံ႕ေနစရာမရွိေၾကာင္း” ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

ဒီအခ်က္ကိုၾကည့္ရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဟာ သူေရာဖဆပလ အစိုးရေရာ ကမၻာတည္သေရြ႕မၿမဲသည့္တုိင္  ေအာင္ မၾကာမီ ခ်ဳပ္ဆိုေတာ့မယ့္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို၄င္း၊ အဲဒီပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို အေျခခံၿပီးေရးဆြဲမဲ့ အေျခခံဥပေဒ ကို၄င္း ကမၻာတည္သေရြ႕တည္ၿမဲ ဖို႔ ရည္ရြယ္ခဲ့တာေပၚလြင္ထင္ရွားေနပါတယ္။

ေတာင္ေပၚသားတို႕ ရဲ႕ ပင္လံုကတိကဝတ္

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ က ေတာင္တန္းသားေတြရဲ႕ နဂို ရွိရင္းစြဲအခြင့္အေရးေတြ ဒီမိုကေရစီ အခြင့္ အေရးေတြ ကိုအ ျပည့္အဝ အသိ အမွတ္လိုက္ျခင္း သည္ပင္လ်င္  “ပင္လံုစိတ္ဓါတ္“ ကို သူကိုယ္တိုင္ က လက္ေတြ႕က်က် စတင္ ျပသလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ “ပင္လံုစိတ္ဓါတ္“ ကို ေတာင္ေပၚသားေတြ က လည္း ပူးေပါင္းေရး ဆိုတဲ့ ပင္လံု ကတိကဝတ္နဲ႔ တုန္႔ျပန္ခဲ့ၾကတယ္။

ဒီေတာ့ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ဆိုတာ ဟာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္မွာ ပါရွိတဲ့ ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိုေဆာင္က်ည္းေပးမဲ့ တန္းတူ မႈ၊ လြတ္လပ္မႈ ဆိုတဲ့ ျပည္ေထာင္စုဆိုင္ရာအေျခခံမူေတြ၊ ဒီမုိကေရစီ အေျခခံတရားေတြ ကို အေလး အနက္၊ နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္းႏွလံုးသြင္းၿပီး ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ပါ ကတိကဝတ္ေတြ မူဝါဒေတြကေနသာေမြးဖြားရွင္သန္  ခဲ့ တာ ကို အထင္အရွားေတြ႔ျမင္ရပါတယ္။ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ေမြးၾကပါ၊ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္သာ အေရးႀကီးပါတယ္၊ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္သည္သာ ပိုၿပီး အဓိကက်ပါတယ္ လို႔ အညာသားေလးကိုေအာင္ဆန္း ကေျပာလိုက္လို႔  ပင္လံု စိတ္ဓါတ္ဆိုတာ မိုးေပၚကေန ျပဳန္းစားႀကီး က်လာတာမဟုတ္ပါဘူး။

ဒီထက္ပိုအေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ဒီမိုကေရစီ ရဲ႕အႏွစ္သာရသေဘာအရ အမ်ားစုကဆံုးျဖတ္တယ္၊ အ မ်ားစုကအုပ္ခ်ဳပ္တယ္လို႔ ေယဘုယ် နားလည္ႏိုင္ေပမဲ့ အႏွစ္အားျဖင့္ျပည့္စံုေအာင္ဆိုရင္အဲဒီအမ်ားစုက လည္း အနည္းစုအခြင့္အေရ ကိုေလးစားရတာျဖစ္ပါတယ္။

အထူးသျဖင့္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံလို လူမ်ိဳးစံုေနထိုင္   တဲ့ ႏိုင္ငံမ်ိဳးမွာ အမ်ားစု ျဖစ္တဲ့ ဗမာ တိုင္းရင္း သားေတြက အေရွ႕ကေနဦးေဆာင္ၿပီး အဲဒီဒီမိုကေရစီရဲ႕အေျခခံအႏွစ္သာရသေဘာကို ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယံု ၾကည္  ၿပီး ရင္ဝယ္ပိုက္ က်င့္သံုးအေကာင္အထည္ေဖၚႏိုင္မွသာ တိုင္းျပည္ဟာ ထဝရၿငိမ္းခ်မ္းၿပီး သာယာတဲ့ စစ္မက္ေတြ ကင္းစင္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုကိုထူေထာင္ႏိုင္ၾကမွာ ျဖစ္တယ္။

ဒီမိုကေရစီ ကိုျပည္ေထာင္စု ပံုစံနဲ႕ ပံုေဖၚရာမွာ အမ်ားစုနဲ႕အနည္းစု အၾကားတရားမွ်တမႈ ရွိေရးနဲ႔တင္မျပည့္  စံုေသးပါဘူး။  တန္ဘိုး ထားမႈေတြ (values) ေတြ တူညီ ဖို႔လည္းလိုပါေသးတယ္။  ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဒီမိုကေရစီ ကိုေတြးေခၚရာ မွာ အမ်ားစု၊ အနည္းစုအခြင့္အေရးေတြအျပင္ အထူးအေရးႀကီးတဲ့ ဘံုတူညီတဲ့တန္ ဘိုး ထားမႈ (common values) အပိုင္းကို အေလးအနက္ ထားခဲ့တယ္ ဆိုတာကို ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ကိုေရးဆြဲရာမွာ သူကိုယ္တိုင္ထည့္သြင္းခဲ့တဲ့ အဲဒီ အပိုဒ္ (ရ) မွာ ထင္ရွားစြာ  ေတြ႔ျမင္ရ ပါတယ္။ ဒါကိုက ျမတ္ႏိုး စရာေကာင္း တဲ့ အညာသားေလး ကိုေအာင္ဆန္း ရဲ႕ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ ပါပဲ။

ဒီေတာ့ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ ဆိုတာ အေပၚယံသေဘာ အေျပာခ်ည္းသက္သက္ နဲ႔ ျဖစ္ေပၚလာတာမဟုတ္ပဲလက္ ေတြ႕က်က် နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ေတြးေခ ၚေမွ်ာ္ျမင္မႈ ကေနေပၚေပါက္လာတာျဖစ္ၿပီး၊ ပူးေပါင္းတာသက္သက္ကိုပဲ ကြက္ၿပီး ပင္လံုစိတ္ဓါတ္လို႔အဓိပၸါယ္ဖြင့္မယ္ဆိုရင္ၿပီးျပည့္စံုမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္   ေၾကာင့္ပူးေပါင္း လာ ၾကတာမဟုတ္ပဲ၊ ပူးေပါင္းေရးအတြက္ လိုအပ္ေနတဲ့ အေျခခံ တန္ဘုိးထားမႈေတြ ကိုအရင္ ေခ်ျပေဆြးေႏြး ေရးသား သေဘာတူညီၾကၿပီးမွ သာ ပူးေပါင္းလာၾကတာျဖစ္တယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ဆိုတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ရဲ႕ ဒီမုိကေရစီ နဲ႕ဆက္ႏႊယ္တဲ့ တန္ဘိုးေတြကိုအေလးထားမႈ ကေနျဖစ္ေပ ၚလာတာျဖစ္ ပါတယ္။ အဲဒီအေပၚ မွာ ေတာင္ေပၚသားေတြက ယံုၾကည္မႈရွိရွိနဲ႕ လြတ္လပ္ေရး ကိုအတူတကြရယူမယ္ပူးေပါင္း မယ္ဆိုတဲ့ ကတိကဝတ္ ကိုေပးခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။ တနည္းအားျဖင့္အဲဒီေတာင္                     ေပၚသားေတြရဲ႕ ကတိ ကဝတ္ ဆိုတာကလည္း ပင္လံုမူ ေတြေပၚမွာ အေျခခံၿပီးျဖစ္ေပၚလာတာျဖစ္တယ္။

ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ ကိုအေျခခံၿပီး ပင္လံုမူဆိုတာေပၚေပါက္လာတယ္၊ ပင္လံုမူ ကိုအေျခ ခံၿပီး ပူးေပါင္ေရး း ဆိုတဲ့ ပင္လံုကတိကဝတ္ဆိုတာေပၚလာတာျဖစ္တယ္။ မေရရာမေသျခာတဲ့ စီတ္သႏၱာန္ အ ဆင့္မွာ သာရွိေသးတဲ့ (subjective thinking) သာျဖစ္တဲ့ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ကေန ပူးေပါင္းေရးဆိုတာ တမဟုတ္ျခင္းျဖစ္ေပၚ မလာႏိုင္  ပဲ၊ အဲဒီစိတ္ဓါတ္အေျခခံနဲ႕ေရးဆြဲလိုက္တဲ့ ပကတိသေဘာ လက္စုတ္လက္ကိုင္ျပလို႔ရတဲ့ ပင္လံုမူဝါဒကို အေျခ ခံၿပီး သာလ်င္ ပူးေပါင္းေရးဆိုတာျဖစ္ေပၚလာတာျဖစ္ေၾကာင္း အေကာင္းျမင္ဝါဒအေျခခံၿပီး အျပဳသေဘာ  ေဆာင္ ေဆြးေႏြးတင္ျပလိုက္ပါတယ္။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္  ပင္လံု ရယ္…. ဒီမိုကေရစီရယ္ …. ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ရယ္….ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရယ္ …..

ဒီ (၄) ခုကိုဘယ္လိုမွ ခြဲျခားလို႔မရဘူးဆိုတာ ေပၚလြင္ထင္ရွားလွပါတယ္။

ပင္လံုကိုရဲရဲႀကီးၾကည့္ၿပီး ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဆြးေႏြးၾကမွ သာလ်င္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အခိုင္အမာ တည္ေဆာက္ ႏိုင္ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။ တဦးနဲ႕ တဦးေလးစားလို႔ အားနာလို႔ ၿငိဳျငင္မွာ ေၾကာက္လို႕ဆိုၿပီး၊ မေဆြးေႏြးရဲ မၾကည့္ရဲ မကိုင္တြယ္ရဲ ဆိုတာမ်ိဳးနဲ႕ စခမ္းသြားေနလို႕ကေတာ့တိုင္းျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ကံၾကမၼာ ကို ေနာင္မ်ိဳးဆက္ေပါင္း  ေျမာက္ျမားစြာအထိ အာမခံဖို႕မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာဆို တင္ျပေဆြးေႏြးလို႕ အၿငိဳျငင္ခံရ တာ ထက္ မေျပာမိမဆိုမိလို႔ လိုရာမေရာက္ပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးခရီးစဥ္ မွာ အဖုအထစ္ေတြျဖစ္ၿပီး ဆင္ေျပာင္ႀကီး အမွီးေရာက္မွ တစ္ေနခဲ့ရင္ ပိုၿပီး အပစ္ႀကီးပါတယ္၊ ပိုၿပီး ေတာင္ေၾကာက္စရာေကာင္းပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကို မလိုတမာ အျပင္ ပေရာဂ သမားေတြက လုပ္ၾကံၿပီး ပင္လံု ကို ခြဲထြက္ေရး အိုးမဲသုတ္ ထားၾကလို႔လည္းေၾကက္စရာမလိုပါဘူး၊ ဒီအုပ္စုဟာ ဖက္ဒရယ္ကိုေတာင္ခြဲထြက္ေရး အိုးမဲသုတ္ခဲ့ၾကေသး တာ        ပါ၊ ေရရွည္မွာမေအာင္ျမင္ပါဘူး၊ အမွန္တရားဟာဖံုလို႔ဖိလို႔မရပါဘူး၊ ဒီေန႔ ျပည္သူတရပ္လံုးက ဖက္ဒရယ္ဆို တာ ပူးေပါင္းေရး လို႕ အမွန္အတိုင္း သိရွိနားလည္းလာၾကပါၿပီ။ ပင္လံုဆိုတာဟာလည္း ပူးေပါင္းေရး စာခ်ဳပ္ျဖစ္   ေၾကာင္းသမိုင္း အေထာက္ အထားေတြ ခို္င္ခိုင္ မာမာ ရွိေနပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္လည္း ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကိုေရထိုး ခဲ့ၾကတဲ့ ေဖေဖၚဝါ ရီလ (၁၂) ရပ္ ကို ျပည္ေထာင္စုေန႕ လို႔ သတ္မွတ္ထားတာျဖစ္တယ္၊ ခြဲထြက္ေရးေန႔ ဆိုတာလည္းမၾကားဘူး ၾကပါဘူး။

အမွန္တကယ္ေတာ့ အညာ သားေလး ကိုေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ ဦးေဆာင္ၿပီး ပင္လံုမွာ ေတာင္ေပၚသားေတြနဲ႕ အတူတကြ သေဘာ တူ လက္မွတ္ေရးထိုးခ်ဳပ္ဆိုခဲ့တဲ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ဆိုတဲ့ က်စ္က်စ္လစ္လစ္ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရွိလွ တဲ့ သမိုင္းဝင္ စာတန္းတိုေလးဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔အားလံုးပိုင္ဆိုင္ၾကတဲ့ ျပည္ထာင္စုႀကီးရဲ႕ အေျခခံအုပ္ျမစ္ဆို တာ ကို ဘယ္လိုမွ ျငင္းခ်က္ထုတ္လို႕မရပါဘူး။

ျပည္ေထာင္စုႀကီးရဲ႕အေျခခံအုတ္ျမစ္ျဖစ္တဲ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ဟာ ဒီေန႕အထိ တရားဝင္အခိုင္အမာ ရွိေနပါတယ္။ ဒီ အေျခခံအုပ္ျမစ္မရွိရင္ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ကိုလည္းထူေထာင္လုိ႔မရပါဘူး။ ပင္လံုျပည္ေထာင္စုႀကီး ျဖစ္ ေပၚလာဖို႕အတြက္ အညာသားေလး ကိုေအာင္ဆန္း စိုက္ထူခဲ့တဲ့ ပင္လံု ဒီမုိကေရစီမ်ိဳးေစ့ကို အရင္စစ္အာ ဏာရွင္ အဆက္ဆက္ကလည္း မထိပါးရဲခဲ့ၾကပါဘူး။ ဒီေန႕ဒီအခ်ိန္မွာ လည္း ဒီအေျခခံအုပ္ျမစ္ကို နင္းေခ်ဖ်က္ စီး ပစ္ပယ္ ၿပီး ပင္လံုနဲ႕ဆန္႕က်င္ဖက္တူရူကို ဦးတည္ဖို႕ ဆိုတာ ပိုလို႕ေတာင္ မသင့္ေတာ္ပါေၾကာင္း၊ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကိုပစ္ပယ္ျခင္း အားျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႕လမ္းခြဲ လိုက္တာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ပင္လံုမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္  ေမွ်ာ္မွန္းခဲတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့  ျပည္ေထာင္စု ႀကီးနဲ႔လည္းေဝးသြား ႏိုင္ေၾကာင္း တင္ျပေဆြးေႏြး လိုက္ ပါတယ္ ပါခင္ဗ်ား။

ဆလိုင္းကစ္(ပ္)ခိုလ်န္

Vansangva Group

**

Excerpt from Burma White Paper, 9th. May 1945 Part II Statement of Policy Item 6 Page 11

„The administration of the Scheduled Areas, that is the Shan States and the tribal areas in the mountainous fringes of the country, inhabited by the peoples differing in language, social customs and degree of political development from the Burmans inhabiting the central areas, would remain for the time being a responsibility of His Majesty’s Government until such time as their inhabitants signify their desire for some suitable form of amalgamation of their territories with Burma proper.

ျမန္မာျပည္ စကၠဴျဖဴစာတမ္း ေမလ (၉)ရက္ ၁၉၄၅ အပိုင္း(၂) ေပၚလီစီေၾကျငာခ်က္ အပိုဒ္ (၆) စာမ်က္ႏွာ (၁၁) မွေကာက္ႏႈတ္ေဖၚျပခ်က္။  ” …ႏိုင္ငံ၏ အလယ္ပို္င္းတြင္ ေနထိ္ုင္ၾကကုန္ေသာျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ဘာသာစကား၊ ဓေလ့ထံုးစံ ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး တိုးတက္မႈ တို႔တြင္ မတူညီေသာလူမ်ိဳးမ်ား အေျခစိုက္ေနထိုင္ရာ သီးသန္႔ ေဒသမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ ရွမ္းနယ္ပယ္ မ်ားႏွင့္ မ်ိဳးတူစုမ်ား ေနထိုင္ရာ နယ္စြန္နယ္ဖ်ားေတာင္ေပၚေဒသမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကို ယင္းေဒသေန လူမ်ိဳးတို႔ က ျမန္မာျပည္မႏွင့္ သင့္ေတာ္သည့္ ပံုစံ ျဖင့္ပူးေပါင္းရန္ဆႏၵရွိေၾကာင္းထုတ္ေဖၚျပသသည့္ အခ်ိန္တိုင္ေအာင္ ဘုရင္ခံ ၏ သီးသန္႔အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေအာက္တြင္ အခိုက္အတန္႔အားျဖင့္ ထားရွိမည္ျဖစ္ေၾကာင္း…”

မွတ္ခ်က္။ ဤစကၠဴျဖဴစာတမ္း သည္ စစ္ၿပီးေခတ္ ျမန္မာျပည္၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကို တဆင့္ၿပီးတဆင့္ ေဆာင္ရြက္ သြားရန္ ၿဗိတိသွ် လီမန္တြင္ ၁၇-၅-၄၅ ရက္ေန႔တြင္ တင္သြင္းအတည္ျပဳ ခဲ့ေသာအုပ္ခ်ဳပ္ေရး စီမံကိန္း ျဖစ္ၿပီး အႏၵိယ ႏိုင္ငံ ဆင္းမလားတြင္ စစ္ေျပး ျမန္မာအစိုးကေရးစြဲ ျခင္းျဖစ္သျဖင့္   “ဆင္းမားစီမံကိန္း” ဟုလည္း ေခၚ တြင္သည္။

ပင္လံု စာခ်ဳပ္ နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေသးစိတ္ေဆြးေႏြးခ်က္ ကိုေတာ့ ေအာက္ပါ လင့္ တြင္ ဆက္လက္ ဖတ္ရႈ နားဆင္ႏိုင္ပါတယ္။

http://vansangva.com/vansangva-library/#1

Posted by Vansangva Group

August 24th, 2016 at 9:47 pm

Posted in Back to Panglong